水晶健康功效,車牌吉數

水晶功效全指南!10種常見水晶介紹!附有最詳細水晶功效表

紫水晶主要功效能夠開發智慧、提高集中力，並幫助增強記憶力。此外，紫水晶有另一個稱號就是「社交之石」，它能為我們帶來美好的人際關係，紫水晶帶來人緣的功效不像粉晶同時會帶來桃花緣，而是能夠吸引來自真心想幫助您的貴人。 2. 白水晶白水晶被稱為「水晶之王」，最著名的功效就是淨化負能量，它能夠幫助自身消除負面情緒和壓力，而且也可以為水晶進行淨化。白水晶對於長期需要的打工仔或學生非常適合，它讓我們在工作時可以保持頭腦清晰和專注。粉水晶手鏈 (點上圖訂製) 3. 粉水晶粉水晶被稱為「愛情之石」，它可以助我們增強魅力和親和力，有助於吸引愛情，改善人際關係或提升生意運。此外，粉水晶可平衡心輪的能量，促進內心得到放鬆，並得到療癒。超級七石榴石水晶手鏈 (點上圖訂製) 4. 超級七

祖先牌位/公媽龕不拜了，該如何處理？流程、費用、注意事項一篇就懂

尊重祖先的意願：首先要與祖先進行溝通，解釋為何無法在家中繼續供奉，並詢問他們是否同意暫時或永久地轉移到廟宇，並請記得清楚告知選定的廟宇名稱和地址。. 若祖先願意到廟裡接受供養，再到廟宇進行下一步詢問祖先牌位的細節。. 儀式性的準備：在 ...

畫馬路夥伴

從歐洲遊學回台的劉冠頡，看了國外的道路，回到台灣決定親手畫馬路，將自己對道路的想像畫成設計圖，此外，在交通局服務的莊哲維，在20年前就拿著筆記本，一筆一畫開始手繪設計道路，兩人因為畫馬路的緣分進而成為夥伴，共同努力為台灣交通盡一己之力。 ...more ...more New Busy weekend in Raleigh CBS 17 483 views 1 day ago New...

五行「土」的取象思路

五行土是向下沉积的，对应脚踏实地、行动力、根源、基础、安全感、务实、物质实体、归属感、家。对应的职业或行业是：传统行业、管理岗、长期稳定的缺少变化性的职业。对应的气质是朴素、憨厚、沉着冷静、保守、缓慢、中庸、平衡、不走极端。对应的声音是浑厚、深沉。五行土又是向内收缩的，向内收缩意味着紧迫，对应限制、障碍、不自由、自律、禁锢。包括思想上的禁锢：前怕狼后怕虎，进退两难，选择困难症。也包括身体上的不自由：被胁迫、被监视、被绑架、入狱等。五行土对应的性格是慢热、保守求稳、沉着冷静、脚踏实地、不太会变通，行动和思维比较缓慢，不会做太夸张、太极端的事。优点是守得住秘密，耐得住寂寞，善于规划和管理，理性，能长期深入钻研一件事。

文昌位在家里哪个位置？文昌位置调整指南!

①确定出生那一年的天干，请对照以下找出自己的本命文昌位。 A.甲年出生（尾数为4)的人，文昌位在东南的十五度，指南针上的142.5-157.5。 B.乙年出生（尾数为5)的人，文昌位在正南方的十五度，指南针上的172.5-187.5。 C.丙年出生（尾数为6)的人，文昌位在西南西的十五度，指南针上的232.5-247.5。 D.丁年出生（尾数为7)的人，文昌位在正西方的十五度，指南针上的262.5-277.5。 E.戊年出生（尾数为8)的人，文昌位在西南西的十五度，指南针上的232.5-247.5。 F.己年出生（尾数为9)的人，文昌位在正西方的十五度，指南针上的262.5-277.5. G.乙年出生（尾数为5)的人，文昌位在正南方的十五度，指南针上的172.5-187.5.

李居明

何謂「明廳暗房」？ +1 風水學有一個四字訣「明廳暗房」。何謂「明廳暗房」？大廳是指招財，在風水上，一間屋的大廳一定要大，才搵到錢。香港現時因為寸金尺土，造成大廳非常小。又很多所謂開放式公寓設計，甚至沒有大廳。房間是代表聚財，所以先有大的廳，然後有小的房間，代表有能力去搵到錢，那個房間就用來聚財。

靈蛇43年紀錄中斷!今年端午沒到天受宮廖大乙：4生肖小心犯小人

今是端午節連假過後第一個上班日，南投縣名間鄉天受宮俗稱「帝爺公蛇」的大頭蛇，今年並未現身，連續43年端午期間造訪天受宮的紀錄確定中斷。民俗專家廖大乙說，「蛇」又稱「小龍」，加上今年是天地氣場變動較劇烈的黑兔年，提醒除了犯太歲的生肖兔及雞外，屬龍及屬蛇2生肖的民眾，在端午節之後的下半年，也要好好遵循「存善念、做善事」兩大原則，便可望化解小人作祟、搞怪，達到否極泰來的目的。廖大乙表示，昔日天受宮靈蛇在端午節期間出現時，總予人有股「神龍見首不見尾」的神秘感，如今則是不見首也不見尾般神隱，站在科學角度而言，有可能因棲地環境改變或人為活動的足跡過於頻繁等種種原因，導致靈蛇未在端午期間再度造訪天受宮，但凡事都有前兆，以宗教、民俗觀點而論，便可作為氣場變動的一種指標。

德充符（莊周創作的文章）

作品名稱德充符作者莊周創作年代戰國作品出處莊子文學體裁散文作品原文魯有兀者王駘①，從之遊者與仲尼相若。常季問於仲尼曰②："王駘，兀者也。從之遊者與夫子中分魯③。立不教，坐不議；虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪④？是何人也？ "仲尼曰："夫子，聖人也，丘也直後而未往耳⑤。丘將以為師，而況不若丘者乎! 奚假魯國⑥! 丘將引天下而與從之。 " 常季曰："彼兀者也，而王先生⑦，其與庸亦遠矣⑧。若然者，其用心也獨若之何⑨？ "仲尼曰："死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺⑩。